Niedzielne nabożeństwo w Biblii jest terminem pogańskim. Szabat wypada w sobotę. Znalazłem błąd w 1611AKJB w Marka 16:1,2, który został poprawiony, aby pokazać Mesjasza już zmartwychwstałego w Sabat, a NIE w niedzielę. Czytając grecką księgę, można stwierdzić, że powinno być tam napisane szabat. str. 149 tom IV, Biblia międzywierszowa Grecko-angielski Nowy Testament Jay P. Green.

Mateusza 28:1 KJV wyraźnie stwierdza, że Mesjasz zmartwychwstał w sobotę szabatu!! Mateusza 28:1 Pod koniec szabatu, gdy zaczęło świtać ku pierwszemu dniu tygodnia, przyszła Maria Magdalena i druga Maria, aby zobaczyć grób.

Mateusza 28:6 Nie ma Go tu, bo zmartwychwstał, jak powiedział. Chodźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał Mistrz.

Zmartwychwstanie Chrystusa nie miało miejsca w niedzielę

https://rcg.org/books/crwnos.html

Nabożeństwo niedzielne jest pogańskie, jest częścią Babilonu (tj. kościoła katolickiego pełnego idoli i Konstantyna "Sol Invictus" dla swojego Boga Niezwyciężonego Słońca). Nie czcimy Słońca, SOL, w DZIEŃ SŁOŃCA. Kult słońca wywodzi się od Semiramosa, Nimroda i Tammuza. Nimrod zbudował Wieżę Babel. Stąd Wielkanoc jest pogańska, pochodziła od Semiramusa i Tammuza. Boże Narodzenie jest również pogańskie, urodziny Nimroda przypadają 25 grudnia. Mesjasz urodził się prawdopodobnie 11 września lub w Sukkot (Święto Namiotów). Niedzielne nabożeństwo jest częścią Babilonu i kościoła katolickiego, prawdziwy sabat jest w sobotę, tak jak mówi 10 przykazań.

Nie znajdujemy takiego prawa w Biblii "Nigdzie", w Biblii nie znajdujemy, aby Jezus lub apostołowie nakazali, aby Sabat został zmieniony z soboty na niedzielę. Mamy przykazanie Boże dane Mojżeszowi, aby święcić dzień szabatu, czyli siódmy dzień tygodnia, sobotę. Dzisiaj wszyscy chrześcijanie święcą niedzielę, ponieważ została nam ona objawiona przez [rzymski] kościół poza Biblią". Katolicki mieszkaniec Wirginii, 3 października 1947 r

"Możesz czytać Biblię od Księgi Rodzaju do Księgi Objawienia i nie znajdziesz ani jednej linijki upoważniającej do uświęcenia niedzieli. Pismo Święte narzuca religijne przestrzeganie soboty, dnia, którego nigdy nie uświęcaliśmy". James Kardynał Gibbons, Wiara naszych ojców (wyd. 1917), s. 72,73

"Jeśli protestanci mają podążać za Biblią, powinni oddawać cześć Bogu w dzień szabatu, czyli w sobotę. Święcąc niedzielę, postępują zgodnie z prawem Kościoła katolickiego". Albert Smith, kanclerz archidiecezji Baltimore, odpowiada w imieniu kardynała w liście z 10 lutego 1920 roku.

"Czy nie macie innego sposobu na udowodnienie, że Kościół ma moc ustanawiania świąt przykazań?"

"Gdyby nie miała takiej mocy, nie mogłaby zrobić tego, co zgadza się z nią we wszystkich współczesnych religiantach, nie mogłaby zastąpić święcenia soboty, siódmego dnia tygodnia, święceniem soboty, siódmego dnia, co jest zmianą, dla której nie ma autorytetu w Piśmie Świętym" Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, wyd. 3, str. 174

Jak dowodzicie, że Kościół ma moc nakazywania świąt i świąt?

Przez sam akt zamiany szabatu na niedzielę, na co zezwalają protestanci; i dlatego czule zaprzeczają samym sobie, ściśle przestrzegając niedzieli i łamiąc większość innych świąt nakazanych przez ten sam Kościół". Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine (1833 aprobata), s. 58 (to samo stwierdzenie w Manual of Christian Doctrine, red. Daniela Ferrisa [wyd. z 1916 roku], str. 67)

Który jest dniem sabatu?

Sobota jest dniem szabatu.

Dlaczego obchodzimy niedzielę zamiast soboty?

Obchodzimy niedzielę zamiast soboty, ponieważ Kościół katolicki przeniósł święto święta z soboty na niedzielę".

Peter Geiermann, Katechizm Doktryny Katolickiej Konwertyty (wyd. 1946), s. 50. Geiermann otrzymał "apostolskie błogosławieństwo" papieża Piusa X na swoją pracę 25 stycznia 1910 roku.

W tej kwestii Adwentyści Dnia Siódmego są jedynymi konsekwentnymi protestantami. The Catholic Universe Bulletin, 14 sierpnia 1942, str. 4

"Święcenie niedzieli przez protestantów jest hołdem, jaki składają, wbrew sobie, autorytetowi kościoła [katolickiego]". Ks. prałat Louis Segur, Prosta rozmowa o dzisiejszym protestantyzmie (1868), s. 213

Wyjścia 20,8-11;

(8) Pamiętaj o dniu Sabatu, aby go święcić. (9) Przez sześć dni będziesz się trudził i wykonywał wszelką pracę swoją: (10) Lecz siódmy dzień jest szabatem Pana, Boga twego: nie będziesz w nim wykonywał żadnej pracy, ani ty, ani syn twój, ani córka twoja, ani sługa twoja, ani służebnica twoja, ani bydło twoje, ani cudzoziemiec twój, który jest w bramach twoich: (11) Bo w sześciu dniach uczynił Pan niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, i odpoczęli siódmego dnia, dlatego Pan pobłogosławił dzień szabatu i poświęcił go.

List do Kolosan 2:8 ostrzega nas, aby:

Strzeżcie się, aby was kto nie zepsuł przez filozofię i próżne oszustwo, według tradycji ludzkiej, według podstaw świata, a nie według Chrystusa.

Jaka moc rości sobie prawo do zmiany prawa Bożego?

Papiestwo w Rzymie.

"Papież ma tak wielki autorytet i moc, że może modyfikować, wyjaśniać lub interpretować nawet prawa Boże... Papież może zmieniać prawo Boże, ponieważ jego władza nie pochodzi od człowieka, ale od Boga, i działa jako namiestnik Boga na ziemi". Przekład z Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca (Gotowa Biblioteka), "Papa", art. 2.

Jaką część prawa Bożego papiestwo chciało zmienić?

Czwarte przykazanie.

"Katolicy postulują przemianę szabatu w dzień Pański, wbrew Dekalogowi; i nie mają w ustach swych większego przykładu niż zmiana szabatu. Będą one musiały być bardzo wielkie, ponieważ obeszła się bez przykazania Dekalogu". Wyznanie augsburskie (luterańskie), część 2, art. 7, w: Philip Schaff, The Creeds of Christendom (Harper), t. 3, s. 64.

"[Kościół Rzymskokatolicki] odwrócił Czwarte Przykazanie, znosząc Sabat Słowa Bożego i ustanawiając niedzielę świętem". N. Summerbell, History of the Christian Church (1873), str. 415.

Czy papiestwo uznaje zmianę Sabatu?

Owszem.

Catechismus Romanus został zwierzchnik Soboru Trydenckiego i opublikowany przez Vatican Press, na polecenie papieża Piusa V, w 1566 roku. W tym katechizmie dla kapłanów czytamy: "Spodobało się Kościołowi Bożemu, aby religijne obchody dnia szabatu przeniesiono na 'dzień Pański). Niedziela'". Katechizm Soboru Trydenckiego (przekład Donovana, 1867), część 3, rozdz. 4, s. 345. To samo, w nieco innym brzmieniu, znajduje się w tłumaczeniu McHugh i Callana (wyd. z 1937 roku), s. 402.

Czy autorytety katolickie przyznają, że w Biblii nie ma nakazu poświęcenia niedzieli?

Oni to robią.

"Możesz czytać Biblię od Księgi Rodzaju do Księgi Objawienia i nie znajdziesz ani jednej linijki upoważniającej do uświęcenia niedzieli. Pismo Święte nakazuje religijne obchodzenie soboty, dnia, którego nigdy nie uświęcamy". Kardynał James Gibbons, Wiara naszych ojców (wyd. z 1917 r.), str. 72,73.

Jak powstało święcenie niedzieli?

Jako dobrowolna celebracja Zmartwychwstania, zwyczaj bez pretensji do Boskiego autorytetu.

Mateusza 28:1 KJV wyraźnie stwierdza, że Mesjasz zmartwychwstał w sobotę szabatu!! Mateusza 28:1 Pod koniec szabatu, gdy zaczęło świtać ku pierwszemu dniu tygodnia, przyszła Maria Magdalena i druga Maria, aby zobaczyć grób.

Mateusza 28:6 Nie ma Go tu, bo zmartwychwstał, jak powiedział. Chodźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał Mistrz.

Kto pierwszy nakazał prawnie święcenie niedzieli?

Konstantyn Wielki.

"Najwcześniejszym uznaniem święcenia niedzieli za prawny obowiązek jest konstytucja Konstantyna z 321 r. n.e., stanowiąca, że wszystkie sądy, mieszkańcy miast i warsztatów mają odpoczywać w niedzielę (venerabili die solis), z wyjątkiem osób zajmujących się pracą na roli". Encyklopedia Britannica, wyd. 11, art. "Niedziela".

Na którym soborze kościelnym zakazano obchodzenia siódmego dnia i nakazano święcenie niedzieli?

Sobór w Laodycei, w Azji Mniejszej, IV w.

Jakim kultem Zbawiciel nazywa to, co nie jest zgodne z Bożymi przykazaniami?

"Lecz na próżno oddają mi cześć, nauczając jako nauki przykazań ludzkich" Mat. 15:9